天一神图攻略（天一神功属性）

在《秦时明月之诸子百家》中,阴阳家是怎么的一个门派?东皇阁下是谁...

这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称阴阳五行学派或阴阳五行家。 司马谈《论六家要旨》列阴阳家为六大学派之首。 “诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为九流十家之一。

星魂：男，阴阳家少年高手，秦国护国法师之一，虽然因为天资绝顶，在武学上的造诣已经登峰造极，但因为年纪过小，再加上修炼的阴阳法术过于阴毒，使得他的性格变得残忍冷漠。【诸子百家】中受月儿的影响性格变得开朗起来，很在乎月儿的感受，因而违抗命令放了天明与少羽一条生路。

东皇太一被阴阳家人士尊称为“东皇阁下”。阴阳家最高首领，谜一般的人物，人前总是带着黑色面具，一身黑袍遮身，极其神秘，阴森诡异，无人见过其真面目，也无人见识过他真正的实力。

月神：秦始皇最信任的阴阳家大巫，精通占星，具有预感能力，同时还有控制他人精神和未可知强大破坏力，对天明下了阴阳咒印。她与姬如千泷（高月）同姓，都姓姬。大司命：大司命与少司命同为阴阳家一等一的高手。妩媚妖娆，因练阴阳合手印导致双手呈红色，少司命也增添了阴阳家的诡异神秘感。

中国古代神话人物那个更厉害啊?、、、

〖壹〗、在中国古代神话中，关于最厉害的神话人物，民间流传着诸多说法，但并没有一个统一的定论。 有一种说法认为，鸿钧道人是极为强大的存在，他是一条蛐蟮，存在于盘古开天辟地之前。据传，鸿钧道人曾与一位名为杨眉大仙的神秘人物交手。

〖贰〗、男神：在中国古代神话中，东木公伏羲被尊为人文始祖，他的智慧与创造力几乎超越了天道。黄帝，即第一代中央天帝，以仁德和勇武著称，是华夏民族的共同祖先。神农，即第一代冥帝，他教导人民耕作与医疗，被尊为农业与医药之神。

〖叁〗、最牛逼的是棵树··第二才是鸿钧 传说中比鸿钧道人还厉害的仙人： “先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。

〖肆〗、女娲最厉害，她是万事万物的主宰，她可以做我们所有的人，他用鞭子一挥就出了无数的我们，所以她还有补天的功能。

〖伍〗、有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。 太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的。《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

中国古代神话中哪个神仙最最厉害?

如来佛祖，西方极乐世界的释迦牟尼，被尊称为南无阿弥陀佛。他在灵山鹫峰顶上修炼成了六丈金身，拥有无边神通和广大法力。在《西游记》中，他多次帮助孙悟空克服困难，是故事中的强大存在。 菩提祖师，一位隐居在海外的老仙人，他的法力深不可测，却鲜为人知。

如来佛祖 如来佛祖，西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在灵山鹫峰顶上修得六丈金身。其神通广大，法力无边，曾化解天庭大难，并在《西游记》中多次帮助悟空破除重重磨难，堪称该剧中的巨无霸。 菩提祖师（镇元大仙？）菩提祖师，海外隐居的老仙，法力无边却鲜为人知。

如来佛祖，西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在灵山鹫峰顶上修得六丈金身，神通广大，法力无边。出场即化解天庭大难，多次助悟空破除困难，为《西游记》中的巨无霸。 菩提祖师，海外隐居的老仙，法力无边却鲜为人知。

在道教神话体系中，三清之一的元始天尊被认为是最为强大的神仙。 在上古神话体系中，昊天上帝被尊为至高无上的存在。 在佛教神话体系中，如来佛祖虽然是佛教众佛之祖，但在“神仙”这一类别中，他仅被视为鬼仙中的首领。

传说中东皇太一是如何身陨的

〖壹〗、十二祖巫皆为准圣修为，实力不容小觑。然而，东皇太一与帝俊借助鲲鹏之力，成为当时最为杰出的强者。两族势均力敌，未分高下。后来，共工陨落，后土化身为六道，巫族败亡之际，鲲鹏携带着河图洛书逃遁，使得周天星斗大阵破灭。帝俊大怒，选择自爆身躯，蓐收、句芒以及靠近他的奢比尸也因此覆灭。

〖贰〗、东皇太一与十二巫中的玄冥同归于尽 ，妖巫俱殒。人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇之兄帝俊十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行夸父逐日之事，帝俊十子杀夸父。

〖叁〗、东皇太一的身陨并非独自一人，剩下的祖巫也与他一同陨落。 数千年过去，那些曾经的大神通者只剩下了一些只能 witnessed 日出日落的残躯。

〖肆〗、十二巫祖中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。

〖伍〗、与祖巫玄冥同归于尽（大战前夕，共工、祝融水火不容而殒，帝江遭仙道围攻而殒）。有传闻说东皇太一是洪荒时代妖族的首领，东皇太一中的“东皇”是尊称，传说太一和帝俊都是三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中，后来和帝俊一起收服妖族创立天庭，帝俊是天帝。太一号东皇。

关于东皇太一的全部

东皇太一，作为《九歌》体系中的至高神，不仅是楚地的重要祭祀对象，更与汉武帝时期及之后文献中提到的太一神、泰泰皇、泰壹氏等存在密切联系。在道家观念中，太一无形无象，难以赋予其具体的形象。然而，神仙既然被称为仙人，理应具备人形。

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一与汉武帝祭祀的至高神太一神、汉代之后的文献里记载的泰泰皇、泰壹氏等均有关。由于道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对东皇太一的颂歌，是屈赋中，最为隆重、庄肃的一篇。

出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中最高的天神，而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。东皇太一，远古神祇。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。

东皇太一的来源及历史

Ο太一，神名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。 《汉书》云：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。 中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《淮南子》曰：“太微者，太一之庭。 紫宫者，太一之居。”Ο此篇言其竭诚尽礼以事神，而愿神之欣悦安宁，以寄人臣尽忠竭力，爱君无已之意，所谓全篇之比也。

东皇太一的来历：东皇太一是古代传说中的神_。最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。

东皇太一，源自古代神话，是屈原在《楚辞》中的名篇《九歌》里提到的神祇。 在春秋至战国时期，民间广泛信仰并祭祀东皇太一，其地位之高，甚至在大汉王朝延续了四百年，一直作为最高祭祀对象。 东皇太一被认为是至高无上的神，其名可能与太一神或泰皇有所关联。